يقتصر «رأس المال» على بناء نظرية مجردة في الاقتصاد؛ إذ يتتبع ماركس تنظيم يوم العمل، وتقسيم العمل، والتصنيع، ودخول الآلات والصناعة الحديثة، والأجور، ثم تراكم رأس المال وإعادة توظيف فائض القيمة في توسيع الإنتاج. وفي القسم الأخير من المجلد الأول يبحث فيما يسميه «التراكم...

 يقتصر «رأس المال» على بناء نظرية مجردة في الاقتصاد؛ إذ يتتبع ماركس تنظيم يوم العمل، وتقسيم العمل، والتصنيع، ودخول الآلات والصناعة الحديثة، والأجور، ثم تراكم رأس المال وإعادة توظيف فائض القيمة في توسيع الإنتاج. وفي القسم الأخير من المجلد الأول يبحث فيما يسميه «التراكم...

 يقتصر «رأس المال» على بناء نظرية مجردة في الاقتصاد؛ إذ يتتبع ماركس تنظيم يوم العمل، وتقسيم العمل، والتصنيع، ودخول الآلات والصناعة الحديثة، والأجور، ثم تراكم رأس المال وإعادة توظيف فائض القيمة في توسيع الإنتاج. وفي القسم الأخير من المجلد الأول يبحث فيما يسميه «التراكم...

 يقتصر «رأس المال» على بناء نظرية مجردة في الاقتصاد؛ إذ يتتبع ماركس تنظيم يوم العمل، وتقسيم العمل، والتصنيع، ودخول الآلات والصناعة الحديثة، والأجور، ثم تراكم رأس المال وإعادة توظيف فائض القيمة في توسيع الإنتاج. وفي القسم الأخير من المجلد الأول يبحث فيما يسميه «التراكم...

 يقتصر «رأس المال» على بناء نظرية مجردة في الاقتصاد؛ إذ يتتبع ماركس تنظيم يوم العمل، وتقسيم العمل، والتصنيع، ودخول الآلات والصناعة الحديثة، والأجور، ثم تراكم رأس المال وإعادة توظيف فائض القيمة في توسيع الإنتاج. وفي القسم الأخير من المجلد الأول يبحث فيما يسميه «التراكم...

 يقتصر «رأس المال» على بناء نظرية مجردة في الاقتصاد؛ إذ يتتبع ماركس تنظيم يوم العمل، وتقسيم العمل، والتصنيع، ودخول الآلات والصناعة الحديثة، والأجور، ثم تراكم رأس المال وإعادة توظيف فائض القيمة في توسيع الإنتاج. وفي القسم الأخير من المجلد الأول يبحث فيما يسميه «التراكم...

 يقتصر «رأس المال» على بناء نظرية مجردة في الاقتصاد؛ إذ يتتبع ماركس تنظيم يوم العمل، وتقسيم العمل، والتصنيع، ودخول الآلات والصناعة الحديثة، والأجور، ثم تراكم رأس المال وإعادة توظيف فائض القيمة في توسيع الإنتاج. وفي القسم الأخير من المجلد الأول يبحث فيما يسميه «التراكم...

ينطلق حاج حمد من مفهوم «أسلمة المعرفة»، لكنه يمنحه معنى يتجاوز مجرد إضافة منظور إسلامي إلى العلوم القائمة. فالمقصود لديه هو فك الارتباط بين المنجز العلمي الإنساني وبين الإحالات الفلسفية الوضعية التي ارتبطت به، ثم إعادة توظيف المعرفة داخل إطار يرى الإنسان والطبيعة والغيب...

تبدأ المؤلفة من التعريف بالأمازيغ والبحث في جذورهم وخصائص مجتمعاتهم، ثم تتوقف أمام مقاومتهم الطويلة لمحاولات إخضاع شمال أفريقيا للقوى الخارجية، قبل أن تنتقل إلى مرحلة الفتح الإسلامي للمغرب وما شهدته العلاقة بين الأمازيغ والعرب المسلمين من مقاومة في البداية ثم تحولات أدت إلى...

يقدّم منير محمد الغضبان في كتاب «المنهج الحركي للسيرة النبوية» قراءة للسيرة لا تكتفي بتتبع أحداث حياة النبي محمد ﷺ في تسلسلها التاريخي، وإنما تحاول استخراج منهج الدعوة والحركة وبناء الجماعة والتعامل مع الواقع السياسي والاجتماعي من تلك الأحداث. ويوضح المؤلف في مقدمة الكتاب...

يقدّم منصور أبو شافعي في كتاب «التنوير بالتزوير: مساهمة في نقد علمية الخطاب العلماني – الرد على سيد القمني وخليل عبد الكريم ورفعت السعيد» دراسة نقدية سجالية لعدد من الكتابات العربية المعاصرة التي تناولت التاريخ الإسلامي والتراث الديني من منظور علماني. ولا يناقش المؤلف...

يقدّم كتاب «الطاعة السياسية في الفكر الإسلامي: النص والاجتهاد والممارسة» للباحث هاني عبادي محمد سيف المغلِّس دراسة تاريخية ومعرفية لمفهوم الطاعة السياسية وعلاقته بالسلطة في الفكر الإسلامي. وينطلق المؤلف من المرجعية القرآنية لتحديد المعالم الأصلية للمفهوم، ثم يتتبع تحوله داخل التاريخ الإسلامي، محاولًا التمييز...

يركز هذا الجزء على عدد من التيارات الفكرية التي شاركت في تشكيل الفكر الإسلامي والمصري المعاصر، وفي مقدمتها تيار الإحياء الإسلامي والتيار الليبرالي الإنساني. ويتناول المؤلف عوامل ظهور الإحياء الديني، وخصائصه واتجاهاته، ثم يدرس جماعة الإخوان المسلمين من خلال حسن البنا وتطور الجماعة وأيديولوجيتها،...

يجمع كتاب «لينين ونضال شعوب الشرق الثوري» مختارات من كتابات وخطب فلاديمير إيليتش لينين المتعلقة بقضايا شعوب الشرق والحركات الوطنية والتحررية ومقاومة الاستعمار والإمبريالية. وتثبت الفهارس التجارية العربية صدور الكتاب عن منشورات وكالة أنباء نوفوستي، ضمن سلسلة من الكتب العربية التي قدمت نصوص لينين...

ينطلق حنفي من أن التراث ليس مجرد كتب وأفكار تنتمي إلى الماضي، وإنما مكوّن ما زال حاضرًا في الوعي والثقافة والسلوك. ومن هنا تصبح قضية التجديد عنده مرتبطة بمشكلة التغير الاجتماعي والنهضة: كيف يمكن تحويل الموروث من سلطة تضغط على الحاضر إلى مادة فكرية...

يبحث كتاب «علاقة المنطق باللغة عند فلاسفة المسلمين» للدكتور حسن بشير صالح في واحدة من القضايا الأساسية التي شغلت التراث الفلسفي واللغوي الإسلامي: هل يمكن فصل التفكير المنطقي عن اللغة التي يُعبَّر بها عنه، أم أن بينهما علاقة تجعل فهم أحدهما مرتبطًا بالآخر؟ وينطلق...

يجمع الكتاب ويشرح طيفًا واسعًا من المفاهيم والظواهر التي تدخل في دراسة الفولكلور، بما يشمل العادات والتقاليد والمعتقدات والطقوس، والأغاني والحكايات والسير الشعبية، والألغاز والأمثال، والحرف والصناعات والمعارف الشعبية. وقد رتب المؤلف المصطلحات ترتيبًا أبجديًا لتيسير الرجوع إليها، ولم يتعامل معها باعتبارها ألفاظًا جامدة،...

يقدّم أبو العلا عفيفي في كتاب «التصوف: الثورة الروحية في الإسلام» دراسة فكرية للتصوف تتجاوز التأريخ للطرق الصوفية وأعلامها، لتبحث في ماهية التجربة الصوفية وموقف المتصوفة من الدين والله والعالم والإنسان. وقد صدر الكتاب للمرة الأولى عن دار المعارف سنة 1963، ويصف عفيفي التصوف...

يُعد كتاب «في الفلسفة الإسلامية: منهج وتطبيقه – الجزء الأول» للدكتور إبراهيم مدكور من الدراسات العربية المبكرة التي سعت إلى تقديم الفلسفة الإسلامية بوصفها مجالًا فكريًا يستحق الدراسة وفق منهج تاريخي وتحليلي دقيق. ظهر الكتاب للمرة الأولى سنة 1947، وكان أصله مجموعة من الفصول...

ولا يقتصر الكتاب على هاتين المسألتين؛ إذ يضم كذلك دراسة لتاريخ الفلسفة الإسلامية وخصائصها، ويناقش موقف عدد من المستشرقين منها والانتقادات التي وُجهت إليها من باحثين في الشرق والغرب. ويقوم منهج مدكور على وضع الأفكار في سياقها التاريخي، وعرضها من خلال أصحابها، ثم البحث...