المأدبة السنوية لأخوية حفاري القبور / ماتياس إينار

منشورات الجمل

لأغراض أطروحة مخصصة لـ "الحياة الريفية في القرن الحادي والعشرين"، غادر عالم الأعراق المتدرب ديفيد مازون باريس وأقام في قرية متواضعة في دوكس سيفر. تم إسكانه في المزرعة، وسرعان ما تم تزويده بحشد من الغوغاء يساعدونه في تحقيقاته، وتناول الطعام في Café-Epicerie-Pêche واستمد المعرفة المحلية من رئيس البلدية الودود - وهو أيضًا حفار قبر -، وبدأ الوافد الجديد في كتابة مذكرات ميدانية، وسجل حقائق حقيقية صغيرة ومعلومات عن السكان الأصليين. العادات، المصممة على تقييد الريف وجوهره.

 لكنه يتجاهل بعض الأوهام حول هذا المكان حيث يقود الموت الرقصة. عندما تستولي على شخص ما، فإن ذلك يعني رميه على الفور في عجلة الزمن، وإعادة تدويره إلى حيوان وإنسان، ومنحه مصيرًا فوريًا أو في حقبة سابقة - كما لو كان من أجل إحياء فرنسا العميقة بشكل أفضل والتي كان ماتياس منها يبرع إينارد في حرث التربة المحلية والإقليمية، والتنقيب في طبقاتها التاريخية، دون أن يغيب عن باله مطلقًا الدائرة الصغيرة من القرويين الذين يحيطون بعالم الأعراق ويحددون (ربما) العصبية السعيدة لغدنا.

 لكن العمدة مشغول بالفعل بإعداد المأدبة السنوية لإخوانه - وهي وليمة ضخمة مدتها ثلاثة أيام يعقد خلالها الموت هدنة حتى يتمكن حفار القبور - والقراء - من تناول الطعام دون أي وازع في ترف رائع من الطعام والمشروبات واللغة. . لأن نكهات اللغة، وثباتها، وتحولها، هي مركز هذا التحرك عبر القرون وهذه الرواية الاستثنائية، المليئة بالشدة بقدر ما هي مغرمة بالثقافة الشعبية، غنية بالذاكرة، خصبة في الأخوة.