إذا كان الكذب والخداع في حد ذاتهما وسيلتين لا أخلاقيتين ومنافيتين للقيم العامة، فكيف يتسنى للكذب السياسي أن يكتسب مشروعية فلسفية؟ لقد قدم الفلاسفة إسهامات متنوعة وثرية للغاية في هذا الموضوع، وقد جاء هذا الكتاب لتناول بالعرض والتحليل النقدي الأسس والأصول الفلسفية لمشروعية الكذب والخداع السياسي في إطارهما الشامل، وأبعادهما المختلفة، وذلك في ضوء من إسهامات الفلاسفة حول هذا الموضوع، بدءًا من “أفلاطون” و”أرسطو”، مرورًا بـ”أوغسطين” و”الفارابي” حتى “مكيافيلي” و”جان جاك روسو”، و”كانط”، ووصولاً إلى “ألكسندر كويري”، و”ليوشتراوس”، و”حنه آرندت”، و”جاك دريدا”، وغيرهم في القرن العشرين.
