مجموعةٌ مِن أربعِ أوراقٍ بحثيّة، كتبَها الباحِثُ اليابانيّ الرّاحل توشيهيكو إيزوتسو، وتُمثِّلُ الدِّراسةَ المُقارِنةَ الأفضلَ لِمفهومِ
>الوجودِ< في الفلسفةِ الشّرقيّةِ والأوروبّيّة. وقد كُتبت أوّلًا في الأعوامِ 1968-1970م، وتُركِّزُ عَلَى موضوعِ مفهومِ الوجودِ
وحقيقتِه مِثْلَما أُحكِمَتْ دِراستُه في مرحلةِ ما بعدَ المغول مِن حياةِ الفلسفةِ الإسلاميّة. ويُحاوِلُ المؤلِّفُ أن يُوضِحَ
ويختصِرَ >رُوحَ العِرْفانِ<، وهو نَمَطٌ مِن الميتافيزيقا تطوّرَ في فارسَ في صُورةِ جَمْعٍ بينَ التّصوُّفِ والتّفكيرِ العقلانيّ.
والمقالةُ الرّابعةُ عن الميتافيزيقا، وقد ظهرَتْ أصلًا في صُورةِ مَدخَلٍ إلى >شَرْحِ المنظومةِ< الذي كتبه الفيلسوفُ
الإيرانيُّ البارزُ في القرنِ التّاسعَ عَشرَ هادي السَّبْزَواريّ، تُعَدُّ واحِدةً مِن الدّراساتِ الأكثَرِ عُمْقًا لِلْميتافيزيقا الإسلاميّةِ
لدى الفيلسوفِ الأكبَرِ في فارِسَ، صَدْرِ الدّين الشِّيرازيّ.
